1. మీరు పాపం కొనసాగించాలనుకుంటే, మీరు మరలా జన్మించని మంచి మార్పు ఉంది.
a. I యోహాను 3: 6 - ఆయనలో నివసించేవారు - ఆయనతో సమాజంలో మరియు విధేయతతో జీవించే మరియు మిగిలి ఉన్నవారు, [ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు తెలిసి] అలవాటుగా, పాపం చేస్తారు (అభ్యాసాలు). అలవాటుగా పాపం చేసేవారెవరూ ఆయనను చూడలేదు లేదా తెలుసుకోలేదు - ఆయనను గుర్తించారు, గ్రహించారు లేదా అర్థం చేసుకోలేదు, లేదా ఆయనతో ప్రయోగాత్మక పరిచయాన్ని కలిగి లేరు. (Amp)
బి. ఈ పద్యం ఒకే ప్రాంతంలో పదే పదే పడిపోతున్న వ్యక్తి గురించి కాదు, దానిలో తప్పు చూడని మరియు దానిని ఆపే ఉద్దేశం లేని వ్యక్తి గురించి కాదు.
2. పాపం యొక్క పరిణామాల గురించి మీరు ఏదో అర్థం చేసుకోవాలి. రోమా 8: 1 మనకు ఇకపై దేవుని ముందు పాపానికి దోషి కాదని (ఇక ఖండించడం లేదు) మరియు అది సరైనదని చెబుతుంది.
a. కానీ, దాని కంటే ఎక్కువ ఉంది. ఖండించడం అనే పదానికి వ్యతిరేకంగా శిక్షించడం లేదా శిక్షను సూచించడం లేదా అనుసరించే పర్యవసానం.
1. పాపానికి నిలువు మరియు సమాంతర పరిణామాలు ఉన్నాయి.
2. లంబ అంటే మీకు మరియు దేవునికి మధ్య ఏదో. క్షితిజసమాంతర అంటే మీకు మరియు మీ జీవితంలోని విషయాల మధ్య ఏదో ఉంది.
బి. క్రీస్తు శిలువ ద్వారా పాపం యొక్క నిలువు పరిణామాలు తొలగించబడ్డాయి - రేపు మీరు చేసే పాపం కూడా.
సి. కానీ, పాపం యొక్క క్షితిజ సమాంతర పరిణామాలు ఇంకా మన దారికి వస్తాయి. సమాజం మరియు ఇతర వ్యక్తుల నుండి శిక్ష, భయం, ఆందోళన, అపరాధం, నిరాశ, లేకపోవడం, అనారోగ్యం మొదలైనవి వీటిలో ఉండవచ్చు.
3. గల 6: 8 మన మాంసం యొక్క ఆదేశాల ప్రకారం జీవిస్తే (మనం పాపం చేసినప్పుడు మనం చేసేది) అవినీతిని పొందుతాము - దేవుని నుండి కాదు, మాంసం నుండి.
a. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీ పాపం యొక్క ఫలితాలను పొందటానికి దేవుడు మిమ్మల్ని అనుమతిస్తాడు.
బి. మీరు అనుభవిస్తున్న ఇబ్బంది ఏదో ఒకవిధంగా మీరు చేసిన పాపంతో అనుసంధానించబడి ఉంటే, ఆ పాపానికి దేవుడు మిమ్మల్ని శిక్షించడం కాదు, ఆ పాపం యొక్క పరిణామాలను పొందటానికి దేవుడు మిమ్మల్ని అనుమతిస్తాడు.
4. అవును, కాని మన పాపానికి దేవుడు మనలను శిక్షించలేదా? అతను ఖచ్చితంగా చేస్తాడు.
a. మేము ఈ విషయాన్ని చాలా వారాల క్రితం అధ్యయనం చేసాము (# 486). దేవుడు పరీక్షలతో, పరీక్షలతో కాకుండా తన మాటతో మనలను మందలించాడు మరియు శిక్షిస్తాడు. Ps 94:12; రెవ్ 3:19; II తిమో 3: 16,17
బి. మందలించడం మరియు శిక్షించడం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఆమోదయోగ్యం కాని ప్రవర్తనను గుర్తించడం మరియు బహిర్గతం చేయడం, కనుక ఇది సరిదిద్దబడుతుంది. ఈ ప్రక్రియలో పదాలు తప్పనిసరిగా పాల్గొనాలి కాబట్టి బోధన జరుగుతుంది.
5. చస్టెన్ అనే పదాన్ని అనారోగ్యానికి సంబంధించి NT లో ఒక సారి ఉపయోగిస్తారు. I కొరిం 11: 29-32
a. కొరింథీయులు అసంబద్ధంగా (అనర్హంగా) సమాజాన్ని తీసుకుంటున్నారు. వారు తాగి, తమను తాము గోర్గింగ్ చేసుకున్నారు. యేసు త్యాగం యొక్క విలువను వారు గుర్తించలేదు.
బి. తత్ఫలితంగా, చాలామంది బలహీనంగా మరియు అనారోగ్యంతో ఉన్నారు మరియు చాలామంది మరణించారు. దీనిని తీర్పు లేదా ప్రభువు శిక్షించడం అంటారు. v31,32
1. దేవుడు భూమిపై ప్రజలను తీర్పు తీర్చినప్పుడు వారి పాపపు పరిణామాలను పొందటానికి అతను వారిని అనుమతిస్తాడు.
2. గమనించండి, కొరింథీయులు తమ పాపానికి సంబంధించిన తీర్పును లేదా పరిణామాలను ఎప్పుడైనా తమను తాము తీర్పు చెప్పడం ద్వారా ఆపివేయవచ్చు - వారి పాపాన్ని అంగీకరించి దానిని ఆపడం ద్వారా.
6. ప్రజలు తమ పాపానికి శిక్ష విధించిన OT లో ఏమిటి?
a. గుర్తుంచుకోండి, ఒక హీబ్రూ క్రియ ఉద్రిక్తత ఉంది, అక్కడ దేవుడు వాస్తవానికి అనుమతించేదాన్ని చేయమని చెప్తారు.
బి. OT ప్రీ-క్రాస్. దేవుడు, తన దయతో సిలువలో ఏమి జరగబోతోందనే దాని ఆధారంగా పాపమును దాటాడు (రోమా 3:25), కాని పాపానికి ఇంకా చెల్లించబడలేదు మరియు తొలగించబడలేదు.
సి. OT లో మనం చూసే వాటిలో చాలా భాగం దేవుని అద్భుత శక్తి యొక్క అద్భుతమైన ప్రదర్శనల నేపథ్యంలో అవిశ్వాసం కోసం మరియు ప్రవక్తల నుండి సంవత్సరాల హెచ్చరికల తరువాత తప్పుడు దేవుళ్ళను ఆరాధించడం కోసం ప్రజలపైకి వచ్చాయి.
d. మీరు ఆ శ్లోకాలను సందర్భం నుండి తీసివేసి, దేవుని సేవ చేయడానికి తన వంతు కృషి చేస్తున్న జో క్రిస్టియన్‌కు వాటిని వర్తింపజేయలేరు, కానీ అతని జీవితంలో ఒక ప్రాంతంలో గందరగోళంలో ఉన్నారు.
ఇ. మీ పాపానికి దేవుడు మీకు ఏమి చేయబోతున్నాడో తెలుసుకోవాలంటే, సిలువను చూడండి, ఆయన అప్పటికే చేసినదానిని చూడండి, మరియు NT ని చూడండి, ప్రత్యేకంగా చర్చికి వ్రాసిన ఉపదేశాలు.