1. నేను తిమో 2: 8,9 - స్త్రీలు బహిరంగంగా ప్రార్థించేటప్పుడు పౌలు నిరాడంబరమైన దుస్తులు ధరించాలని సూచనలు ఇవ్వవలసి వచ్చింది.
a. v8 - అతను మనుష్యులకు ఎలా ప్రార్థించాలో, ఉద్ధరించిన చేతులతో, కోపం లేకుండా, సందేహం లేకుండా చెప్పాడు.
బి. v9 - అప్పుడు పౌలు స్త్రీలను ఎలా ప్రార్థించాలో చెబుతాడు. అదే విధంగా (అదేవిధంగా) మునుపటి ప్రకటనను సూచిస్తుంది. మహిళలు పైకి లేచిన చేతులతో ప్రార్థన చేయవలసి ఉంటుంది. చాలా మంది వ్యాఖ్యాతలు, వ్యాకరణ స్పష్టత కోసం, ప్రార్థన అనే పదం v9 తో పాటు v8 లో ఉండాలి. (కోనిబీర్)
సి. పౌలు స్త్రీలకు నిరాడంబరంగా దుస్తులు ధరించాలని చెబుతాడు. ఈ సంస్కృతిలో ధనవంతులైన మహిళలు “మితిమీరిన అలంకారం” ను ఉపయోగించారు, ముఖ్యంగా వారి జుట్టులో (వారు దానిని బంగారంతో అల్లినవారు)
సంపద మరియు వారి శారీరక రూపానికి దృష్టిని ఆకర్షించడం.
1. మహిళలు మేకప్ లేదా నగలు ధరించలేరని పాల్ చెప్పడం లేదు. ఈ పద్యానికి సాంస్కృతిక సందర్భం ఉంది - మితిమీరిన అలంకారం. అసలు వినేవారికి అది అర్థం అవుతుంది.
2. పౌలు వారికి సిగ్గుపడటం లేదా నమ్రత మరియు హుందాతనం లేదా మనస్సు యొక్క ధైర్యం మరియు వారు ధరించే విధానంలో ఆత్మ నియంత్రణ అవసరం అని చెబుతుంది.
2. నేను టిమ్ 2: 10 - ఈ స్త్రీలు ధైర్యంగా, సక్రమంగా దుస్తులు ధరించేవారు కూడా దైవభక్తిని వాగ్దానం చేశారు.
a. గ్రీకు భాషలో ప్రొఫెసింగ్ చేసే పదం EPAGGELLOMAI, సాధారణ పదం కాదు, హోమోలోజియా,
బి. ఈ పదం అంటే ఎవరికైనా వాగ్దానం చేయడం. ఇది I టిమ్ 6:21 లో కూడా ఉపయోగించబడింది.
3. నేను టిమ్ 5: 11-15 - యువతులు వారు ఉండకూడని విషయాల గురించి మాట్లాడుకుంటున్నారు.
4. II తిమో 3: 1-7 - ఎఫెసులోని స్త్రీలు తప్పుడు బోధన ద్వారా ప్రభావితమయ్యారు. ఈ మహిళలకు వింత సిద్ధాంతాన్ని ఎవరు నేర్పించారో సందర్భం మనకు చెప్పదు, కాని ఆనాటి సామాజిక ఆచారాలు స్త్రీలకు బోధించడానికి పురుషులు ఇళ్లలోకి చొరబడటం చాలా అరుదు. ఇది బహుశా ఇతర మహిళలు.
E. ఈ నేపథ్య సమాచారం (చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక సందర్భం) ను దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఎఫెసుస్ వద్ద మహిళలతో ఉన్న సమస్యల గురించి ఉపదేశంలోని సమాచారంతో, ఉపదేశంలోని I టిమ్ 2:12 యొక్క సందర్భం చూద్దాం.
1. తప్పుడు సిద్ధాంతాన్ని బోధించకుండా ప్రజలను ఆపమని పౌలు తిమోతికి చెప్పాడు (1: 3), మరియు కొంతమంది స్త్రీలకు ప్రార్థన మరియు బహిరంగ దుస్తులు ధరించడం ఎలాగో సూచించమని తిమోతికి చెప్పాడు (2: 8,9). ఈ స్త్రీలు ప్రజలకు దైవభక్తిని వాగ్దానం చేశారు (2:10).
2. దైవభక్తిని వాగ్దానం చేసిన ఈ స్త్రీలు జ్ఞాన బోధకులలో కొందరు పౌలు తిమోతికి బోధించకుండా ఉండమని చెప్పాడు. మనం ఎలా ఖచ్చితంగా చెప్పగలం?
a. ఈ ప్రదేశంలో గ్నోస్టిక్స్ ఒక సమస్య అని చారిత్రక రికార్డులు చెబుతున్నాయి.
బి. జ్ఞాన స్త్రీలు తమ బోధలను, వారి రహస్య జ్ఞానాన్ని, దాచిన జ్ఞానాన్ని అనుసరించేవారికి దైవభక్తిని వాగ్దానం చేశారు.
సి. జ్ఞానోదయ స్త్రీలు తమను తాము మధ్యవర్తులుగా భావించారు, వారు ప్రత్యేకమైన, రహస్యమైన జ్ఞానాన్ని పురుషులకు జ్ఞానోదయం చేయడానికి తీసుకువచ్చారు. పౌలు ఇక్కడే మధ్యవర్తుల విషయం గురించి ప్రసంగించారు.
1. I తిమో 2: 1-7 - దేవుడు మరియు మనిషి యేసు మధ్య ఒకే మధ్యవర్తి మాత్రమే ఉన్నారని పౌలు స్పష్టం చేస్తున్నాడు.
2. అప్పుడు, అతను స్త్రీపురుషులను ప్రార్థించమని కోరతాడు (v8,9). వారు మధ్యవర్తి ద్వారా వెళ్ళవలసిన అవసరం లేదు. యేసు కారణంగా వారు నేరుగా దేవుని వద్దకు వెళ్ళవచ్చు.
3. నేను తిమో 2: 11 - “ఈ స్త్రీలు నేర్చుకోనివ్వండి” అని పౌలు చెప్పాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారు బోధించే ముందు సరైన సిద్ధాంతాన్ని నేర్చుకోవాలి. ఏ మహిళలు? V10 లోని మహిళలు, దైవభక్తిని వాగ్దానం చేస్తారు.
a. వారు లొంగదీసుకుని మౌనంగా నేర్చుకోవాలి. పౌలు స్త్రీలకు పురుషులకు సమర్పించడం గురించి మాట్లాడటం లేదు.
బి. నిశ్శబ్దం (v12 లో కూడా ఉపయోగించబడింది) I టిమ్ 2: 2 లో నిశ్శబ్దంగా అనువదించబడిన అదే పదం మరియు దీనికి “ఇతరులకు ఎలాంటి ఇబ్బంది కలిగించకుండా లోపల నుండి ప్రశాంతత” అనే ఆలోచన ఉంది. (WE వైన్)
1. ఆనాటి అభ్యాస శైలి ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు. కానీ, ఇది గురువు పట్ల గౌరవం లేకుండా అంతులేని చర్చలు మరియు ప్రశ్నలకు దారితీస్తుంది. నేను తిమో 1: 4; 6:20
2. పౌలు నిశ్శబ్ద స్త్రీలను డిమాండ్ చేయలేదు, అతను లొంగిన విద్యార్థులను అడుగుతున్నాడు - ఉపాధ్యాయుడికి అంతరాయం లేకుండా నేర్చుకునే పదానికి లొంగిన విద్యార్థులు.
4. నేను తిమో 2: 12 - స్త్రీలు బోధించలేరని పౌలు చెప్పడం లేదు. బాధ మరింత ఖచ్చితంగా అనువదించబడింది, “నేను అనుమతించను”. (ఎన్ఐవి, రోథర్హామ్, వేమౌత్, కాంకోర్డెంట్ లిటరల్, కోనిబీర్, మొదలైనవి)
a. పౌలు తాను స్త్రీలను బోధించడానికి ఎప్పుడూ అనుమతించడం లేదు. అతను ఇలా చెప్తున్నాడు: నేను స్త్రీలను ఎఫెసుస్ వద్ద బోధించడానికి అనుమతించను, వారు స్త్రీలు కాబట్టి కాదు, వారు తప్పుడు సిద్ధాంతాన్ని బోధిస్తున్నందున.
బి. ప్రిస్సిల్లాను బోధించడానికి అనుమతించినందున మహిళలను బోధించడానికి తాను ఎప్పుడూ అనుమతించనని పాల్ చెప్పలేడు. అతను నిజంగా ఆమెతో కలిసి పనిచేశాడు మరియు ఆమె చేసిన పనిని ప్రశంసించాడు.
సి. పౌలు కొరింథ్ నగరంలో ప్రిస్సిల్లా మరియు ఆమె భర్త అక్విలాను కలిశాడు. అపొస్తలుల కార్యములు 18: 1,2; I కొరిం 16:19
1. అపొస్తలుల కార్యములు 18: 18,19; 24-26 - వారు పౌలుతో ఎఫెసుకు వెళ్లారు, అక్కడ వారు అపోలోస్ అనే వ్యక్తికి బోధించారు.
2. రోమా 16: 3 మరియు II తిమో 4:19 లో పౌలు అక్విలాకు ముందు ప్రిస్సిల్లా గురించి ప్రస్తావించాడు. అది ఆనాటి ఆచారానికి విరుద్ధం, భార్య భర్తను కొంత ముఖ్యమైన మార్గంలో అధిగమించకపోతే.
3. చాలా మంది బైబిల్ పండితులు ప్రిస్సిల్లాకు, తన భర్తకు కాదు, బోధనా బహుమతి ఉందని, అందులో అతను ఆమెకు మద్దతుగా ఉన్నాడని నమ్ముతారు.
5. నేను టిమ్ 2: 12 - గ్రీకు భాషలో అధికారం అధికారం, ఎక్సౌసియా అనే సాధారణ పదం కాదు, దీనిని NT లో ముప్పై రెండుసార్లు ఉపయోగిస్తారు (లూకా 19:10). పాల్ అంటే స్త్రీలు బోధించడం ద్వారా పురుషులపై అధికారం తీసుకుంటారని అతను ఎక్సౌసియాను ఉపయోగించుకోవచ్చు.
a. ఇక్కడ ఉపయోగించిన పదం AUTHENTEIN. ఇది ఇక్కడ మాత్రమే కనిపిస్తుంది. ఇది అరుదైన గ్రీకు క్రియ. ఇది సాధారణ లౌకిక పదం కాదు. ఇది ముతక మరియు అసభ్యంగా పరిగణించబడింది.
బి. పాల్ రోజులో, గ్రీకు నాటక రచయితలు దీనిని ఆత్మహత్యకు లేదా కుటుంబ హత్యకు ఉపయోగించారు. ఇది లైంగిక అర్థాన్ని కూడా కలిగి ఉంది. 3 వ లేదా 4 వ శతాబ్దం వరకు ఈ పదం పాలన లేదా అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవటానికి వచ్చింది.
6. చాలామంది జ్ఞానవాదులు తమ బోధనతో శృంగారాన్ని కలిపారు. ఎఫెసుస్‌లోని ఈ మహిళా ఉపాధ్యాయులు లైంగిక ప్రలోభాలను వారి బోధనతో మిళితం చేశారు.
a. సంస్కృతిలో అది సాధారణం కాదు. గ్రీకు పాఠశాలల్లోని మహిళా ఉపాధ్యాయులు ధనవంతులు, ఉన్నత తరగతి ఖాతాదారులతో వేశ్యలు లేదా వేశ్యలు. వారు తమ రెండవ ఉద్యోగం ఏమిటో వారి ఉపన్యాసాలలో వారి మగ విద్యార్థులకు చాలా స్పష్టం చేశారు.
బి. ఈ లేఖ చదివినవారు శృంగార లేదా సంకేత మరణానికి కారణమని AUTHENTEIN ను అర్థం చేసుకున్నారు. పురుషులను మరణానికి నడిపించే ఇంద్రియ స్త్రీ గురించి సామెతలు చాలా హెచ్చరికలు.
Prov 2:16-19; 5:3-5; 9:13-18
సి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పౌలు తిమోతికి ఇలా చెబుతున్నాడు: ఈ స్త్రీలు తప్పుడు సిద్ధాంతాన్ని బోధించనివ్వండి మరియు వారి మగ విద్యార్థులను లైంగికంగా ప్రలోభపెట్టవద్దు.
7. నేను తిమో 2: 13,14 జ్ఞానవాదులు అయిన ఎఫెసుస్ వద్ద ఉన్న మహిళా ఉపాధ్యాయులను పౌలు పోరాడుతున్నాడని మాకు మరింత రుజువు ఇస్తుంది. అతను ఇప్పుడు వారి రెండు తప్పుడు బోధలపై దాడి చేశాడు.
a. పౌలు స్పష్టంగా ఈవ్ మొదట సృష్టించబడలేదని, ఆడమ్ అని చెప్పాడు. మరియు, చెట్టు నుండి తిన్నప్పుడు ఈవ్ దాచిన జ్ఞానాన్ని పొందలేదు. ఆమె మోసపోయి పాపానికి పాల్పడింది.
బి. v13,14 ను “for” అనే పదం ద్వారా v12 తో అనుసంధానించారు. v12 13 మరియు 14 వ వచనాలలో జాబితా చేయబడిన వాస్తవాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మహిళలు ఈ విధమైన సిద్ధాంతాన్ని బోధించలేరు.
8. నేను తిమో 2: 15– తిమోతికి ఇచ్చిన సూచనలలో పౌలు ఈ సమయంలో ఒక గందరగోళాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు.
a. యూదు వేదాంతశాస్త్రం (ఇది ప్రారంభ చర్చిలో మరొక సమస్యగా ఉంది) మహిళలను హీనంగా భావించి వారిని ఆస్తిగా భావించింది.
1. వారు ఈ ఆలోచనలను సృష్టి క్రమం (మనిషి మొదట సృష్టించారు) మరియు పతనం (ఈవ్ మొదట పండు తీసుకొని ఆదాముకు ఇచ్చారు) పై ఆధారపడ్డారు.
2. చర్చిలో స్త్రీలను బానిసలుగా ఉంచడానికి ఈ ఆలోచనలు ఉపయోగించబడుతున్నాయని పౌలుకు తెలుసు. అతను ఇప్పుడే చెప్పిన దాని ద్వారా ఈ తప్పుడు ఆలోచనలకు తోడ్పడటానికి అతను ఇష్టపడలేదు.
బి. కాబట్టి పురుషుడు మొదట సృష్టించబడ్డాడు అనే వాస్తవం స్త్రీలు పురుషులకు జన్మనివ్వడం ద్వారా సమతుల్యమని పౌలు తిమోతికి గుర్తు చేశాడు. I కొరిం 11: 8-12
1. v15 - పతనం లో ఈవ్ (ఆమె) భాగం యొక్క పరిణామాలు ప్రసవించడం ద్వారా రద్దు చేయబడ్డాయి, ఇది చివరికి యేసుకు దారితీసింది. ఆది 3:15
2. v15 - కాని వారు, జ్ఞాన స్త్రీలు, మహిళలందరూ క్రీస్తు బలి నుండి ప్రయోజనం పొందటానికి విశ్వాసం, ప్రేమ, మనస్సు యొక్క సున్నితత్వం మరియు స్వీయ నియంత్రణలో నడవాలి.