జడ్జ్ చేయవద్దు
1. బైబిల్ ప్రకారం, రెండవ రాబోయే సమయంలో, ప్రపంచ ప్రభుత్వం, ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు మతం అమలులో ఉంటాయి మరియు ఈ ప్రపంచ క్రమం అంతిమ తప్పుడు క్రీస్తు-పాకులాడేను స్వీకరిస్తుంది. రెవ్ 13: 1-18
a. ఈ ధారావాహికలో మనం యేసును బైబిల్లో వెల్లడించినట్లు చూస్తున్నాము-ఆయన ఎవరు, ఆయన ఎందుకు వచ్చారు, మరియు ఆయన ఏ సందేశాన్ని బోధించారు. మన లక్ష్యం నిజమైన క్రీస్తుతో బాగా పరిచయం కావడం, మేము నకిలీలను సులభంగా గుర్తించగలము. దేవుని వాక్యం మోసానికి వ్యతిరేకంగా మన రక్షణ. Ps 91: 4; ఎఫె 6:11
బి. సార్వత్రిక పాకులాడే మతం ప్రస్తుతం అభివృద్ధిలో ఉంది. ఈ మతం క్రైస్తవమని అనిపిస్తుంది ఎందుకంటే ఇది బైబిల్ పద్యాలను సూచిస్తుంది. ఏదేమైనా, ఈ శ్లోకాలు సందర్భం నుండి తీయబడ్డాయి, తప్పుగా అన్వయించబడ్డాయి మరియు తప్పుగా ఉపయోగించబడ్డాయి.
1. బైబిలును సందర్భోచితంగా చదవడం అంటే ఏమిటో మేము చాలా వారాలుగా చర్చిస్తున్నాము. బైబిలుకు చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక సందర్భం ఉంది. నిజమైన వ్యక్తులు నిజమైన సంఘటనలు మరియు నిజమైన సమస్యల గురించి ఇతర నిజమైన వ్యక్తులకు వ్రాశారు. ప్రతిదీ ఎవరో ఒకరికి ఏదో గురించి రాశారు. 2. ఈ మూడు అంశాలు సందర్భాన్ని నిర్దేశిస్తాయి. వచనాలు మనకు మొదటి శ్రోతలకు మరియు పాఠకులకు ఉద్దేశించినవి కావు.
2. ఇటీవలి వారాల్లో, గ్రంథాన్ని వివరించడంలో చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక సందర్భం యొక్క ప్రాముఖ్యతను చూడటానికి మాకు సహాయపడటానికి మేము మౌంట్ ఉపన్యాసం చూస్తున్నాము. మేము ఈ పాఠంలో కొనసాగుతాము.
1. పాత ఒడంబడిక క్రింద యేసు ప్రజలతో వ్యవహరిస్తున్నప్పటికీ, ఆయన బోధించిన వాటిలో ఎక్కువ భాగం క్రొత్త ఒడంబడికను స్వీకరించడానికి వారిని సిద్ధం చేయడమే లేదా దేవుడు మరియు మనిషి మధ్య కొత్త సంబంధాన్ని కలిగి ఉంది. తన మరణం, ఖననం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా, యేసు స్త్రీపురుషులు దేవుని కుమారులు మరియు కుమార్తెలుగా మారడానికి మార్గం తెరవబోతున్నాడు. యోహాను 1: 12-13
a. యేసు తయారీలో కొంత భాగం వారి అవగాహనను అనేక నిర్దిష్ట రంగాలలో విస్తరించడం.
1. మెస్సీయ దేవుని రాజ్యాన్ని భూమిపై స్థాపించబోతున్నాడని అతని ప్రవక్తల రచనల నుండి అతని ప్రేక్షకులకు తెలుసు (డాన్ 2:44; డాన్ 7:27). ఏదేమైనా, క్రొత్త పుట్టుక ద్వారా దేవుని కనిపించే రాజ్యం మనుష్యుల హృదయాలలో రాజ్యం లేదా దేవుని పాలనకు ముందే ఉంటుందని ప్రవక్తలు స్పష్టంగా చూపించలేదు (లూకా 17: 20-21; యోహాను 3: 3-5).
2. నీతిమంతులు మాత్రమే దేవుని రాజ్యంలోకి ప్రవేశించగలరని యేసు ప్రేక్షకులకు ప్రవక్తల నుండి తెలుసు (కీర్తన 24: 3-4; కీర్తన 15: 1-5). కానీ ధర్మం గురించి వారికి తెలిసినవన్నీ ధర్మకర్తలు మరియు పరిసయ్యుల నుండి వచ్చాయి-ధర్మం అనే తప్పుడు భావనను బోధించి, ఆచరించిన మత పెద్దలు.
3. మరియు, 1 వ శతాబ్దపు యూదులకు దేవునికి మరియు మనిషికి మధ్య ఒక తండ్రి-కొడుకు సంబంధం అనే భావన లేనందున, యేసు తాను స్థాపించబోయే కొత్త సంబంధానికి వారిని సిద్ధం చేయాల్సి వచ్చింది.
బి. పర్వత ఉపన్యాసం చాలావరకు ఒక ముఖ్య ప్రకటన యొక్క విశదీకరణ: మీ ధర్మం శాస్త్రవేత్తలు మరియు పరిసయ్యుల దాటితే తప్ప మీరు పరలోక రాజ్యంలో ప్రవేశించరు. మాట్ 5:20
1. శాస్త్రవేత్తలు మరియు పరిసయ్యులు పవిత్రంగా మరియు ధర్మవంతులుగా కనిపించారు-సగటు వ్యక్తి చేయగలిగినదానికంటే. కానీ వారికి బాహ్య ధర్మం ఉంది. ఇది హృదయ మతం కాదు. వారు బాహ్య పనితీరుపై ఆధారపడ్డారు, కాని దేవుని ధర్మశాస్త్రం వెనుక ఉన్న ఆత్మను కోల్పోయారు-దేవుణ్ణి ప్రేమించండి మరియు మీ తోటి మనిషిని ప్రేమించండి.
2. వారు ఉద్దేశ్యాల కంటే సూత్రాలు మరియు చర్యల కంటే వివరాలతో ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపారు. వారు నియమాలు మరియు నిబంధనలను స్థాపించారు మరియు దేవుణ్ణి ప్రేమిస్తారు మరియు మీ తోటి మనిషిని ప్రేమిస్తారు.
2. ఉదాహరణకు, దేవుని ఒడంబడిక ఆశీర్వాదాలన్నింటినీ విశ్రాంతి, రిఫ్రెష్, మరియు జ్ఞాపకం చేసుకునే రోజుగా సబ్బాత్ పాటించాలని మోషే ధర్మశాస్త్రం మనుష్యులకు సూచించింది (Ex 20: 8-11; ద్వితీ 5: 13-15). యేసు రోజు నాటికి సబ్బాత్ భావన మారిపోయింది. శతాబ్దాలుగా పురాతన రబ్బీలు ఆనాటి ఆత్మను అస్పష్టం చేసే నిబంధనలు (సంప్రదాయాలు) జోడించారు. వారు సబ్బాత్ రోజున నిషేధించబడిన 39 వర్గాల పనిని అభివృద్ధి చేశారు. a. మాట్ 8: 16 their వారి సంప్రదాయాల ప్రకారం, ఒక ప్రాణానికి ప్రమాదం లేదా తీవ్రమైన నొప్పి ఉంటే తప్ప, విశ్రాంతి రోజున వైద్యం అనుమతించబడదు. ప్రజలు సబ్బాత్ రోజున రబ్బినిక్ సంప్రదాయాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తారని భయపడినందున, వారిలో చాలామంది సూర్యాస్తమయం వద్ద వైద్యం కోసం యేసు వద్దకు వచ్చారు (ఇది క్రొత్త రోజు ప్రారంభమైంది).
బి. యోహాను 9: 6-16 - యేసు పరిసయ్యులకు మట్టి మరియు ఉమ్మి మిళితం చేసి అంధుడి కోసం పేస్ట్‌లో కోపగించాడు. అలా చేయడం ద్వారా అతను b షధ ప్రయోజనాల కోసం మిశ్రమాలను తయారు చేయకుండా సబ్బాత్ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించాడు.
సి. లూకా 13: 10-16 a వికలాంగుడైన స్త్రీని వదులుతూ స్వస్థపరిచినప్పుడు పరిసయ్యులకు కోపం తెప్పించింది. ఈ పదానికి ముడి విప్పడం అని అర్ధం. రబ్బీలు నిర్దిష్ట సంఖ్యలో ఉచ్చులు కలిగి ఉంటే సబ్బాత్ రోజున ముడి వేయడాన్ని నిషేధించారు-మీరు ఒక చేత్తో ముడిని విప్పలేరు తప్ప. యేసు ఆమెపై రెండు చేతులు వేశాడు.
1. యేసు వారి కపటత్వాన్ని వారు సబ్బాత్ రోజున స్టాల్స్ నుండి వదులుతున్నారని ఎత్తిచూపారు, తద్వారా వారు త్రాగవచ్చు, ఆ రోజు ఒక స్త్రీని బానిసత్వం నుండి వదులుకోవడం సరైనదని పేర్కొంది.
2. వారి నియమ నిబంధనల ద్వారా, నాయకులు ధర్మశాస్త్రం వెనుక ఉన్న ఆత్మను కోల్పోయారు-దేవుణ్ణి ప్రేమించండి మరియు మీ తోటి మనుషులను ప్రేమించండి.
3. పర్వత ఉపన్యాసంలో యేసు నిజమైన ధర్మం హృదయం నుండి వచ్చిందని మరియు నిజమైన నీతిమంతుడు పరలోకంలో మన తండ్రి అయిన దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టడమే లక్ష్యంగా ఉద్ఘాటించాడు. మేము ఈ ప్రధాన అంశాలను కవర్ చేసాము.
a. మాట్ 5: 3-20 - రాజ్య పౌరులు ప్రదర్శించిన ఆధ్యాత్మిక లక్షణాలను జాబితా చేయడం ద్వారా యేసు తన ఉపన్యాసం ప్రారంభించాడు. తమ పాపాన్ని గుర్తించిన, దానిపై దు orrow ఖిస్తున్న, మరియు దేవునికి లొంగడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తులను ఆయన వర్ణించారు. వారు ధర్మాన్ని పొందుతారు. వారు పెరిగేకొద్దీ, వారు ఇతరులకు దయ చూపడం నేర్చుకుంటారు మరియు దేవునితో సహవాసంతో పవిత్ర జీవితాలను గడుపుతారు, ఎందుకంటే వారు దేవునికి మరియు మనిషికి మధ్య శాంతి సువార్తను వ్యాప్తి చేస్తారు.
బి. మాట్ 5: 21-48 - అప్పుడు, ధర్మశాస్త్రం నుండి ఆరు ఉదాహరణలను ఉపయోగించి (హత్య, వ్యభిచారం, విడాకులు, ప్రమాణం చేయడం, ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం మరియు మీ తోటి మనిషిని ప్రేమించడం) యేసు పరిసయ్యుల ధర్మశాస్త్రం యొక్క తప్పుగా వ్యాఖ్యానించడాన్ని సవాలు చేశాడు మరియు అతని వ్యాఖ్యానాన్ని, నిజమైన వ్యాఖ్యానాన్ని సమర్పించాడు చట్టం యొక్క.
సి. మాట్ 6: 1-34 false తప్పుడు ధర్మం మనుష్యులను చూడటానికి మరియు ఆకట్టుకోవడానికి జీవిస్తుందని యేసు వెల్లడించాడు, అయితే నిజమైన ధర్మం దేవుని మహిమ కోసం జీవిస్తుంది, ఆయనకు లోబడి, ఆధారపడటం. తన పిల్లలను స్వర్గంలో నిధిని నిల్వచేసుకుంటూ, ఒకే కన్ను (ప్రయోజనం యొక్క ఒంటరితనం) కలిగి ఉండి, మొదట తన రాజ్యాన్ని కోరుకునేటప్పుడు వారి పరలోకపు తండ్రి తన పిల్లలను చూసుకుంటారనే స్పృహతో జీవించాలని ఆయన తన ప్రేక్షకులను కోరారు. ప్రతి ప్రకటన అదే ఆలోచన యొక్క వ్యక్తీకరణ-మీ తండ్రి మహిమ కోసం జీవించండి.
1. v1-5 others యేసు ఇతరులను తీర్పు చెప్పే విషయంతో ప్రారంభించాడు. ఈ రోజు, చాలామంది అతని మాటలను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు, దీని అర్థం ఒకరి ప్రవర్తన ఏ విధంగానైనా సరికాదని మీరు విశ్వసిస్తే, మీరు వారిని తీర్పు తీర్చుకుంటున్నారు మరియు మీరు ద్వేషించేవారు. అతని ప్రారంభ ప్రకటన (న్యాయమూర్తి కాదు) దాని చారిత్రక సందర్భం నుండి తీసిన పద్యానికి ఉదాహరణ.
a. న్యాయమూర్తి అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదం అంటే మంచి మరియు చెడుల మధ్య వేరు చేయడం లేదా వేరు చేయడం మరియు వేరు చేసిన తరువాత ఒక అభిప్రాయాన్ని ఏర్పరచడం. యేసు తన శ్రోతలకు తీర్పు చెప్పవద్దని లేదా మంచి మరియు చెడుల మధ్య తేడాను గుర్తించవద్దని బోధించలేదు. అతను అలా చేస్తుంటే వారు v15 కి కట్టుబడి ఉండలేరు, అక్కడ తప్పుడు ప్రవక్తలను అప్రమత్తంగా ఉండాలని మరియు గుర్తించమని ఆయన వారికి ఉపదేశించాడు.
బి. బదులుగా, ఎలా తీర్పు చెప్పాలో యేసు వారికి చెప్పాడు. ఆధిపత్య స్థానం నుండి (పరిసయ్యులు చేసినట్లు) కఠినమైన, విమర్శనాత్మక, తీర్పును ఖండిస్తూ ఆయన వారిని హెచ్చరించాడు. తమను తాము క్షమించుకుంటూ ఇతరులను ఖండించారు. గుర్తుంచుకోండి, యేసు మాట్లాడినప్పుడు పరిసయ్యుల మనస్సులో ఉన్నాడు.
1. యేసు ఉదాహరణలో ఉన్న వ్యక్తిని కపటమని పేర్కొన్నాడు-పరిసయ్యులపై ఆయన చేసిన ప్రధాన అభియోగం. స) మనిషి పాపంతో వ్యవహరించడం ద్వారా ధర్మానికి కారణమవుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది మరియు ఇతర సహచరుడు తన కంటి నుండి మచ్చను తొలగించడానికి సహాయం చేయాలనుకుంటున్నట్లు అనిపిస్తుంది.
బి. కానీ, అతను కపటంగా ఉన్నందున, అవి అతని నిజమైన ఉద్దేశ్యాలు కావు. ధర్మం అతని నిజమైన ఆందోళన అయితే, అతను మొదట తనపై ప్రత్యక్ష నియంత్రణ ఉన్నదానితో-తన సొంత లోపాలతో వ్యవహరిస్తాడు.
2. పరిసయ్యులు, లేఖరులు గర్వపడుతున్నారని, తమను తాము ఇతరులకన్నా గొప్పగా చేసుకున్నారని యేసు చెప్పాడు (లూకా 18: 9-14). వారు తమ తోటి మనిషి విషయంలో ధర్మశాస్త్రం వెనుక ఉన్న ఆత్మను కోల్పోయారు (లూకా 11:42). వారు నిర్దోషులను ఖండించారు (మాట్ 12: 1-7).
3. యేసు తన ప్రేక్షకులకు ఇతరులను తీర్పు చెప్పే విధానం వారు తీర్పు తీర్చబడుతుందని తెలుసుకోవాలని చెప్పారు.
మీరు ఇతరులను తీర్పు తీర్చినప్పుడు, సరైనది మరియు తప్పు ఉందని మీకు తెలుసునని మీరు నిరూపిస్తారు. కాబట్టి, మీరు సరైనది చేయకపోతే (పరిసయ్యులు చేయలేదు), ఇతరులను తీర్పు చెప్పడం ద్వారా మిమ్మల్ని మీరు ఖండిస్తారు.
బి. v6 స్థలం లేదు. కానీ, మనం దానిని సందర్భోచితంగా తీసుకుంటే అర్ధమే. పరిసయ్యులు చెప్పినట్లుగా యేసు “ఖండించవద్దు, ఆధిపత్యం ఉన్న వ్యక్తులతో వ్యవహరించవద్దు” అని చెప్పాడు. కానీ, వివక్ష చూపవద్దని ఆయన తన శ్రోతలకు చెప్పడం లేదు.
1. యేసు v5 తో ఆగిపోయి ఉంటే, ఆయన ప్రేక్షకులు ఎటువంటి తీర్పును ఎప్పటికీ అమలు చేయకూడదని తేల్చి చెప్పవచ్చు. కానీ, వారు (మనం) పాపం, అన్యాయం, తప్పుడు బోధలు మొదలైనవాటిని గుర్తించడానికి ఉద్దేశ్యాలను మరియు కిరణాలను చూడగలగాలి.
2. యేసు ఇంకా పరిసయ్యులను మనస్సులో ఉంచుకున్నాడు. వారు ఆయనను మరియు ఆయన బోధను తిరస్కరించబోతున్నారని ఆయనకు తెలుసు మరియు బహిష్కరణకు గురయ్యే ప్రమాదం ఉందని ప్రజలను కోరారు. యోహాను 9: 22-34
స) ఆ వివాదానికి యేసు తన శ్రోతలను సిద్ధం చేస్తున్నాడు. రాజ్యం యొక్క నిజమైన ధర్మం ప్రవక్తలను చంపిన అదే రకమైన ప్రజల నుండి-అంటే పరిసయ్యుల నుండి హింసను తెస్తుందని ఆయన ఇప్పటికే హెచ్చరించాడు. మాట్ 5: 11-12; మాట్ 23: 29-33
బి. యేసు పరిసయ్యులకు, రాజ్యం యొక్క సందేశం కుక్కలకు మరియు ముత్యాలకు sw పడానికి పవిత్రమైన విషయాలు లాగా ఉంటుందని హెచ్చరించాడు-ఇది పూర్తిగా తగనిది. పరిసయ్యులు దానిని స్వీకరించరు, వారు మిమ్మల్ని ఆన్ చేస్తారు, మిమ్మల్ని తొక్కేస్తారు, కూల్చివేస్తారు.
సి. ఇతరులను తీర్పు తీర్చడం అనే అంశంపై మనం ఒక సిరీస్ చేయగలం, ఎందుకంటే ఉపదేశాలు (యేసు మాత్రమే ప్రవేశపెట్టిన భావనలను మరింత వివరంగా వివరిస్తాయి) ఎలా తీర్పు చెప్పాలో చాలా చెప్పాలి. తప్పుడు క్రీస్తులను మరియు సువార్తలను గుర్తించగల మా ప్రస్తుత అంశానికి సంబంధించి ఈ ఆలోచనలను పరిగణించండి.
1. మన సంస్కృతిలో “జడ్జి ద్వేషకుడు” అని ముద్ర వేయకుండా ప్రవర్తన తప్పు అని ఎవ్వరూ చెప్పలేని స్థితికి చేరుకున్నాం అనే విషయం మనం ప్రభువు తిరిగి రావడానికి ఎంత దగ్గరగా ఉన్నారో సూచిస్తుంది. 2. మాట్ 24: 12 return యేసు తిరిగి రాకముందే మత వంచన పుంజుకుంటుందని చెప్పిన అదే ఉపన్యాసంలో, అన్యాయం (కెజెవిలో అన్యాయం) పుష్కలంగా ఉంటుందని కూడా చెప్పాడు. చట్టవిరుద్ధం అధికారాన్ని తిరస్కరించడం.
ఎ. రోమా 1: 25 right సరైన మరియు తప్పు యొక్క అంతిమ అధికారం మరియు ప్రమాణం సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు. ప్రపంచం దేవుణ్ణి మరియు అతని ధర్మ ప్రమాణాలను ఎక్కువగా తిరస్కరించడంతో ఈ భావన క్షీణించింది. ఆబ్జెక్టివ్ సత్యం ఉందనే ఆలోచన మనందరికీ నిజం ఉందని, అన్ని సత్యాలు విరుద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ సమానంగా చెల్లుబాటు అవుతాయనే ఆలోచనతో భర్తీ చేయబడింది.
B. II తిమో 3: 5 ult అంతిమ సత్యాన్ని (దేవుడు మరియు అతని మాట) తిరస్కరించడం మతపరమైన స్థాయికి ఎదిగింది, అది “న్యాయమూర్తులు కానివారు” క్రైస్తవులకన్నా ఎక్కువ ప్రేమగలవారు మరియు సహనవంతులు అని పేర్కొన్నారు.
2. తన ఉపన్యాసం (v7-11) యొక్క తరువాతి భాగంలో, యేసు విషయాలను మార్చినట్లు కనిపిస్తుంది, ఇతరులతో ఎలా వ్యవహరించాలో నుండి ప్రార్థన ఎలా చేయాలో కదులుతుంది. కానీ, అలా కాదు. V1-11 ను అనుసరిస్తారని గమనించండి. a. v12 - అందువల్ల, నేను ఇప్పుడే చెప్పిన (v7-11) వెలుగులో, మీరు ఒకరి కంటిలో ఒక కదలికను చూసినప్పుడు, లేదా మరొకరిలో లోపం కనిపించినప్పుడు (v1-6), మీరు ఉన్నప్పుడు మీరు చికిత్స పొందాలనుకుంటున్నట్లు అతనికి చికిత్స చేయండి ఒక మోట్ లేదా లోపం.
బి. V7-11 లో యేసు ఇంతకు ముందు చెప్పినదానిని పునరుద్ఘాటించాడు: మీకు పరలోకంలో ఒక తండ్రి ఉన్నారు, వారు మీ ప్రార్థనను వింటారు మరియు సమాధానం ఇస్తారు. అతను వారికి ఖచ్చితంగా అడగవచ్చు ఎందుకంటే అది ఇవ్వబడుతుంది, వారు కనుగొంటారు, మరియు అది తెరవబడుతుంది.
1. మానవ తండ్రి తన పిల్లల అభ్యర్ధనను తిరస్కరించనట్లే, మీ పరలోకపు తండ్రి మీ అభ్యర్థనలను తిరస్కరించడు అని యేసు వారితో చెప్పాడు.
2. మీ ప్రార్థనకు ఎలా సమాధానం పొందాలో యేసు వారికి పద్ధతులు నేర్పించలేదు. దేవునితో వారి సంబంధంలో రాబోయే మార్పు కోసం ఆయన వారిని సిద్ధం చేస్తున్నాడు. సిలువ మరియు క్రొత్త పుట్టుక ద్వారా, దేవుడు వారి తండ్రి అవుతాడు మరియు అతను మంచి తండ్రి.
సి. v12 - కాబట్టి, మీ పరలోకపు తండ్రి మీతో దయ మరియు దయతో వ్యవహరిస్తాడు కాబట్టి, మీరు ఒకరినొకరు ఎలా చూసుకోలేరు? యేసు తన ప్రేక్షకులకు తమ పరలోకపు తండ్రి చెడు మరియు మంచి పట్ల దయతో ఉన్నాడని మరియు తన పిల్లలు ప్రజలను ప్రవర్తించే విధానం ద్వారా తమ తండ్రిని వ్యక్తపరుస్తారని చెప్పారు (5: 45-48). అతను ఒకరినొకరు క్షమించుట దేవుని క్షమాపణతో అనుసంధానించాడు he అతను క్షమించినట్లుగా క్షమించు (6:12; 14-15).
3. యేసు తన ఉపన్యాసంలో దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించడానికి అవసరమైన ధర్మం గురించి వారి అవగాహనను విస్తృతం చేస్తున్నాడు. ఆయన మాట్లాడుతున్నప్పుడు, యేసు వారికి మరో విప్లవాత్మక భావనను పరిచయం చేశాడు.
a. పరిసయ్యులు ధర్మానికి ప్రమాణం కాదు, పరలోకంలో ఉన్న మీ తండ్రి ప్రమాణం.
1. యేసు ప్రేక్షకులలో ఎవరూ ఇంకా దేవుని కుమారుడు కాదని గుర్తుంచుకోండి. (పాపానికి ధర చెల్లించే వరకు ఎవరూ దేవుని నుండి పుట్టలేరు.) రాబోయే వాటి కోసం యేసు తన శ్రోతలను సిద్ధం చేస్తున్నాడు.
2. దేవుని కుమారులు తమ తండ్రిలాగే వ్యవహరిస్తారనే ఆలోచన ఉపదేశాలలో వివరించబడే ఒక ఇతివృత్తం. ఎఫె 5: 1; నేను పెట్ 1: 14-16; మొదలైనవి.
బి. అతని శ్రోతలకు ఇంకా తెలియదు, కాని యేసు సిలువకు వెళ్ళబోతున్నాడు, పాపానికి చెల్లించవలసి ఉంది, స్త్రీపురుషులు దేవుని నుండి పుట్టడం సాధ్యమైంది-ఆయన ఆత్మను మరియు జీవితాన్ని వారి అంతరంగంలో స్వీకరించడం.
1. సిలువ మరియు క్రొత్త పుట్టుక మనుష్యులను నీతిమంతులుగా చేస్తాయి ఎందుకంటే భగవంతుడే వారి ధర్మంగా మారుతాడు (మరొక రోజు పాఠాలు). I యోహాను 5: 1; II కొరిం 5:21; ఐ కోర్ 1:30; రోమా 3:26; మొదలైనవి.
2. దేవుని నివాస ఉనికి (అతని ఆత్మ ద్వారా) వారు దేవుని ధర్మశాస్త్రం యొక్క ఆత్మను ఉంచే పవిత్ర, ధర్మబద్ధమైన కుమారులు మరియు కుమార్తెలుగా జీవించడానికి అవసరమైన శక్తిని కూడా అందిస్తుంది. రోమా 8: 3-4
3. తరువాత యేసు చేసిన ప్రకటనలు, ఉపదేశాలలోని ప్రకటనలతో పాటు, దేవుని కుమారులు ఇతరులపై ఎలా ప్రవర్తిస్తారో వారి తండ్రిపై తమ ప్రేమను వ్యక్తపరుస్తారని స్పష్టం చేస్తుంది. దేవుని మొత్తం ధర్మశాస్త్రం సంగ్రహించబడింది: ఆయనను ప్రేమించండి మరియు మీ తోటి మనిషిని ప్రేమించండి. I యోహాను 4: 7-21
4. మన ప్రస్తుత అంశానికి తిరిగి వెళ్ళు-బైబిల్ పద్యాలు సందర్భం నుండి ఎలా తీయబడ్డాయి, తప్పుగా అన్వయించబడ్డాయి మరియు తప్పుగా ఉపయోగించబడ్డాయి.
a. మాట్ 7:12 ను గోల్డెన్ రూల్ అని పిలుస్తారు. మనమందరం ఈ నియమం ప్రకారం జీవించాల్సిన అవసరం ఉందని ప్రజలు చెప్పడం వినడం సర్వసాధారణం. అప్పుడు ఈ ప్రపంచంలో శాంతి ఉంటుంది.
1. సమస్య ఏమిటంటే, పడిపోయిన మనిషి గోల్డెన్ రూల్ ప్రకారం జీవించలేడు. మన పతనంలో, మనం స్వభావంతో స్వయం దృష్టి లేదా స్వార్థపరులు. మేము సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి లొంగిపోవడాన్ని ఎన్నుకోవాలి మరియు మన స్వభావాన్ని పరిశుద్ధాత్మ శక్తితో మార్చాలి, తద్వారా మనం భగవంతుడిని మహిమపరిచే జీవితాలను గడపవచ్చు.
2. పడిపోయిన మనిషి పరిసయ్యులు చేసినట్లు చేస్తాడు. వారు ధర్మశాస్త్రానికి జోడించి తమ సొంత ధర్మ ప్రమాణాలను ఏర్పరచుకున్నారు, దాని ప్రకారం జీవించారు మరియు తమను తాము మంచి వ్యక్తులుగా ప్రకటించుకున్నారు. II తిమో 3: 5
3. నీతివంతమైన జీవితం హృదయం నుండి వస్తుంది. క్రొత్త ఒడంబడికలో ఆయన తన చట్టాలను మనుష్యుల హృదయాలలో వ్రాస్తానని దేవుడు వాగ్దానం చేశాడు (యిర్ 31:33). మేము యేసును రక్షకుడిగా మరియు ప్రభువుగా గుర్తించినప్పుడు మరియు దేవుని నుండి జన్మించినప్పుడు మాత్రమే అది జరుగుతుంది.
బి. లూకా 6:38 సువార్తకు ఆర్థికంగా ఇవ్వమని ప్రజలను ప్రోత్సహించడానికి చర్చిలలో సమయం ఇవ్వడానికి తరచుగా ఉపయోగిస్తారు. అయితే, పద్యానికి డబ్బుతో సంబంధం లేదు.
1. ఈ పద్యం లూకా పర్వత ఉపన్యాసం గురించి వివరించడంలో భాగంగా ఉంది (v20-49). అసలు వినేవారు యేసు చెప్పినది వినలేదు: మీ జేబుల్లోకి లోతుగా తవ్వండి ఎందుకంటే, మీరు ఇచ్చే ఎక్కువ డబ్బు, ఎక్కువ డబ్బు మీకు లభిస్తుంది. యేసు తన ఉపన్యాసంలో డబ్బు గురించి మాట్లాడలేదు.
2. ఈ పద్యం యేసు తన ప్రేక్షకులకు పరలోకంలో ఉన్న తన తండ్రిలాగే వ్యవహరించమని చెప్పిన చోట జరుగుతుంది. దీనికి డబ్బుతో సంబంధం లేదు. లూకా 6: 35-38లో, తీర్పు పరంగా మీరు ఇతరులకు ఇచ్చేది మీరు ఇతర వ్యక్తుల నుండి తిరిగి పొందుతారు (మరొక రోజు పాఠాలు).
1. స్త్రీపురుషులను పవిత్ర జీవనానికి పిలవని సువార్త నిజమైన సువార్త కాదు. లోపలి మార్పు లేకుండా బాహ్య పనితీరును నొక్కి చెప్పే సువార్త నిజమైన సువార్త కాదు.
2. తప్పుగా అన్వయించబడిన మరియు తప్పుగా అన్వయించబడిన పద్యాలను మీరు గుర్తించగలిగే విధంగా బైబిల్ పద్యాలను సందర్భోచితంగా ఎలా చదవాలో తెలుసుకోవడానికి ఎప్పుడైనా సమయం ఉంటే, అది ఇప్పుడు. మోసానికి వ్యతిరేకంగా మన రక్షణ అది.